我的初戀女友初戀時21歲；
我的現任女友初戀時16歲。

我的初戀女友是我的大學同學；
我的現任女友是我在泡吧時認識的。

我連哄帶騙一年半以後才與我初戀女友發生了關係；
我與現任女友認識的第二天就睡在了一起。

我和初戀女友發生關係的地點在我們宿舍；
我和現任女友在四星的酒店開房。

送初戀女友一個「史盧比」她高興好幾天，不停地向她室友炫耀；
送現任女友一個鉑金戒子。她看了兩眼，放近抽屜。原來是嫌它太小。

初戀女友買衣服時，逛的是大型批發市場；
現任女友買衣服時，逛的是品牌專賣店。

與初戀女友吵架，她邊抽泣邊小聲問道:「難道你不再愛我了嗎？」；
與現任女友吵架，她坐在沙發上指著我罵道:「你們男人他媽的沒一個好東西！！」

與初戀女友在一起時，她把家裡每個月寄給她的生活費存到我的食堂飯卡上；
與現任女友在一起時，我每個月的工資存到她的存折上。

與初戀女友在一起，早上我醒來時候，她已經買好了早餐等我起來吃；
與現任女友在一起，她躺在床上對我說:「老公，我餓!去給我買早餐」。

初戀女友下課後在我教室門口等我一起去食堂吃飯。甚至有時打了飯送來給我吃；
現在我經常下班了回來買菜做飯等現任女友回來吃。甚至有時還得給她送過去。

初戀女友經常坐在我身邊陪我上網到天亮，最後她伏在桌子上睡了；
現任女友經常打麻將打天亮 ，我坐在旁邊看著，最後我坐在凳子上睡著了。

初戀女友聽見我和死黨們說黃色笑話會臉紅；
現任女友經常把她手機裡的黃色短信轉發給我。

初戀女友，等我老了，我還依然記得她；
現任女友，等我老了，我不知道她能否還記得我。

第一次和初戀女友約會，吃的是二塊錢一碗的刀削面。她說吃不了還夾了一大半給我；
第一次和現任女友約會，吃的是八百八十八元一份的西式牛排。完了她還要了一份水果沙拉。

第一次走路送初戀女友回家，她神采飛揚。笑個不停；
第一次走路送現任女友回家，她說我小氣，怎麼不打的？

第一次牽我初戀女友的手，她的手心在冒汗。呆呆的她任由我牽著；
第一次牽我現任女友的手，她自然的把手指反扣過來，牽著我。

第一次與初戀女友談論愛情的時候，她堅定地說她相信我們的愛情會天長地久，聞之我開心了整整一個禮拜；
第一次與現任女友談論愛情的時候，她嘲笑著說相信愛情會天長地久的人是傻冒+幼稚，聞之我鬱悶了整整一個禮拜。

第一次與初戀女友接吻，她全身發麻。傻傻站著，發不出聲音；
第一次與現任女友接吻，她把自己的舌頭伸向我的口中。

第一次隔著衣服摸初戀女友的胸脯，她啊的一聲大叫，跳著跺開嚇的全身出汗；
第一次摸現任女友的胸脯，發現她乳頭已經硬了起來。

第一次與初戀女友發生關係時，她遲遲不肯脫衣上床；
第一次與現任女友發生關係時，我們一起洗的「鴛鴦浴」。

第一次與初戀女友**時，她傻傻地躺在床上，嘴裡低語著:「輕點。。。。。。我怕」；
第一次與現任女友**時，她雙手抱著我的背，雙腿夾著我的腰，嘴裡叫著:「恩。。。。。。快點兒，再快點兒。。。。。用力~~~~~~~!!!」。

第一次與初戀女友**完事後，她偎依在我懷裡，喃喃地說：「人家是你的人了，你這一輩子都要對人家好哦。。。。。」，我感動；
第一次與現任女友**完事後，她癟著嘴：「叫你剛才用力嘛，真是沒用。。。。」，我尷尬。

第一次與初戀女友**時，她出的是血；
第一次與現任女友**時，她出的是水。

第一次與初戀女友**時，我們都覺得這是心靈上的交流；
第一次與現任女友**時，我們都覺得這只是器官上的摩擦。
。。。。。。。。。。。。。。。

我現在好想說：曾經有一份最真摯的愛情擺在我面前。。。。。。。。。一聲歎息ing

【明報專訊】剛於上周在港上畫的《色慾都市》（Sex and the City）電影版，風靡全球觀眾，財經網站福布斯就撰文指出，隨「色慾粉絲」大幅增加，《色慾都市》已漸漸發展出一門「色慾經濟學」

近 年，火鍋店都流行吃「珊瑚蚌」和「桂花蚌」，愛其爽口彈牙，帶點鮮味。但很少有人會看過珊瑚蚌或桂花蚌的殼，也沒有見過活生生的珊瑚蚌和桂花蚌是怎麼模 樣。其實，牠們都並不是蚌類和貝類，只是商人給牠們取的名字而已，事實上，珊瑚蚌和桂花蚌都是海參的腸臟，也就是俗稱的「海參筋」。海參沒有自我防禦的能 力，平常覓食靠吸食浮游生物。遇到敵人時，只好逃命，但是牠們跑得很慢，於是牠們會把自己的腸臟吐出來，分散敵人的注意力，讓敵人吃掉自己的腸臟時，自己 可以逃走。

供應香港的珊瑚蚌和桂花蚌，主要來自加拿大北部，近北極的海域生長的海參，水質還未受到污染。珊瑚蚌是加拿大紅海參的內臟，因為外表橙 紅色，像珊瑚的顏色而命名，除了作為火鍋料外，最常見是以XO醬來炒珊瑚蚌，爽脆彈牙。而桂花蚌則比珊瑚蚌更鮮甜，外表則像鵝腸，卻有著鵝腸無法比擬的鮮 甜爽脆。

由於珊瑚蚌和桂花蚌都沒有膽固醇和脂肪，在標榜健康飲食至上的今天，牠們的身價不斷提高，身價甚至比象拔蚌還要高呢。偶然在酒樓會看到菜牌寫著「游水桂花蚌」，大概是把「貴妃蚌」和「桂花蚌」搞亂了

 

一九九七年美國政府製造的金融危機襲擊了整個東南亞，許多人傾家蕩產、妻離子散、跳樓服毒，危害彷佛九級地震－－各位不要誤解，我可沒說美國政府又製造了印度洋-海???，再次謀殺十幾萬人，儘管目前無法排除這種可能－－即便最終排除了，也不可否認美國是一個草菅人命的國家。

世界上哪個國家政治最發達？世界上哪個國家經濟最發達？世界上哪個國家科技最發達？世界上哪個國家軍事最發達？答案都是美國。美國有好多好多衛星，軍事衛星，氣-象衛星，偵察衛星，資源衛星，這些衛星時時刻刻監視地球，監測每一平方英寸的地球表面，以尋找拉登，進行精確打擊。

美國有一個導彈防禦系統，導彈防禦系統可以防導彈襲擊，導彈的速度多快？每小時上萬公里不成問題。導彈有陸基的，有海基的，可以從潛艇發射，潛艇可以開到美國沿-海，從沿海發射導彈至美國本土也就幾分鐘的時間。導彈防禦系統必須在幾分鐘之內完成監測、發現、鎖定、跟蹤、擊毀等動作。

大家想一想，幾分鐘內可以摧毀一千枚導彈，發現海嘯告警海嘯還是問題嗎？小菜一碟嘛。海浪的速度每小時不過一千公里，不可能沒有發現。如果沒發現，美國的衛星就-變成瞎子了，導彈防禦系統也變成牛皮大王了。美國人一定很早就發現了海嘯，佈施和拉姆斯菲爾德也接到報告，但他們就是不說。

警匪片、戰爭片、間諜片、災難片薰陶出來的美國人都有些變態，他們欣賞血腥和災難。911對美國來說也是災難吧，可不少美國人盼望911再次發生，這樣才刺激和-豐富多彩，戰機在伊拉克天女散花，在阿富汗用炸彈他媽，殺人的事令美國人興奮，這種變態把美國變成了草菅人命的國家。

也許右派認為我武斷，因反美而血口噴人。NO，我是有理有據的。美國的衛星天下第一，不可能看不到，美國的導彈防禦系統反應神速，不可能防不住。但海嘯引發的災-難還是發生了，美國能逃掉干係嗎？不可能，即便不是嗜血，至少也袖手旁觀，草菅人命，根本不是民主自由人權的國家。

除非你們能夠證明美國衛星是一堆垃圾，美國的導彈防禦系統是一堆狗屎，從而證明“美國也不知道”的無辜。只是這麼一來，美國的技術神話與軍事神話就破產了，就用-不著怕美國了，就可以武力攻台了。潛艇遊弋在美國沿海，部署了核武器，美國膽敢幫助台獨襲擊大陸，中國就襲擊美國本土。 (華嶽論壇)

西藏為何有矛盾？喇嘛為何搞獨立？看了你就明白了北京要加油　發表於︰2008-04-19 09:07

在14世代的傳承中，有好幾任 喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後

他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛 明 暗斗的暗殺了。 這裡就可以看出這些神權統治者的 偽，
自稱“活佛”的人 為了利益勾心斗角，下毒暗殺，使盡卑鄙的手段。
我曾經去過西藏旅 ，接觸過喇嘛，以及平民。
你想知道西藏為什麼會有矛盾 ？我告 你我看到的原因。
在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧 階層。
那 候，每座寺 ，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。
農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為 祭品。 在 過生日的時候，他都會命
下密院的僧 扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你 在去西藏的歷史博物 ，你還能看到十四世 離開西藏前親手寫的扒皮命令。
然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中，活佛的 便是一種藥物，藏民們 相收集活佛 的糞便
用於治病。 奴隸主在招待客人的 候，待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸，這很容易理解，

他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在“分享女人”。
中共在西藏搞了“土地改革”，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必 交出土地，釋放奴隸，免除債務。
土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武 暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中共的鎮壓，接著是 的出逃，但是，
班禪沒有逃，他選擇留了下 ，因為他贊成土地改革。
這也造成了西藏的一種特殊的“族群分裂”︰平民與僧 階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，
可以留意一下，西藏一般的農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因 他 的祖先 都是農奴，是毛 給了他 土地和自由。老共 在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。
但是僧 以及以前的土司後代可不這么想，在他們眼中，毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產得罪人，
不僅如此，在歷次的中共鎮壓中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍 ，可謂苦大仇深。
所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。
這些人一直在鬧，中共拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了， 也
是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想像一個拿到物理學 士的人去寺 裡對那些泥菩薩磕上十萬的頭么？
但是藏民會，藏民會把家裡最 明的孩子送去作喇嘛，因為在他 的道統中，社會是分等 的，喇嘛是最 高 的，這就是神權社會的典型特點。
因為有著這種神權社會的特點，所以中共對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道，西藏的每座寺 的活佛，都享受中共政務院的特殊補助的，
句話說，是中共在養寺 ，養喇嘛，你看每座寺 都金碧輝煌， 些金子錢都是內地的政府出的。
但是喇嘛們 是會鬧事的。很簡單，你再怎么 他們補助，他們以前的土地沒了，努力也沒了，風光得社會地位也削弱了，他們不滿 。
西藏人如果想要一個福祉的未來，喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道 在最想發展西藏文化的是誰嗎？
是中共。因為最聽從喇嘛的 ，最容易被操縱的，就是那些文化水準很低的藏民了。
所以中共在西藏使勁的蓋 校，內地的大 畢業生如果志願去西藏教幾年書，回 後就可以免 讀 士博士，
內地的大學對西藏的 生向 是超低分錄取。不 ，在一 平均海拔5000米的地區，特 是半年都是積雪的地區，辦學校和醫院不是那麼容易的事情。西藏有30多個台灣大，但是人口不及台北的一半。怎么才能讓居住如此分散的 牧人都能接受教育？ 需要高昂的投資。
中共的想法就是，藏族的文化水準能 高起 ，不再那麼愚昧，當所有的藏民生病的 候能去醫院作個 查，而不是去寺 吃活佛的糞便的時候，
喇嘛們也就 那麼容易煽動藏民了，西藏也就好管理多了，當然這樣的話喇嘛也 市場和地位了，這就是喇嘛們目前所面臨的“生存危機”。所以中共在西藏蓋的學校和醫院，是這次 西藏動亂中的首選攻擊目標。
喇嘛們是容不得藏民學習文化的，一個學 生物學的人，他生病的 時候會去找喇嘛 吃糞便嗎？
喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎？還記得宗教法庭嗎？當科 和知識傳播的時候，神權統治者們就會發抖，當藏民們知道地球是圓的，繞著太陽轉的時候，他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地 。
西藏，正處於一個現代衣冠文物和神權文化階層劇烈衝突的時代。
正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略，他們不會自覺地退出歷史舞台，喇嘛們也是。所以這個衣冠文物衝撞的過程中，你必然會看到斗爭，明的，暗的，和平的，暴力的， 不會戛然而止。
撕開“人權”“自由”的外衣，這是一場神權奴隸製與現代衣冠文物的衝突。
中共如果真的想把西藏經營好，讓西藏人們都過上富裕現代化的生活，就應該多蓋學校和監獄，學校送 藏民，監獄送 喇嘛。
我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩，不要跟旅行團，也不要只去寺，去鄉村，去草原，去看看西藏的原生態，去那些農牧民的家中，看看他們對中共和毛澤東的觀點，看看他們辛勤的勞作，看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂，和 有文化的樸實，再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活，聽聽他們對政府的不滿。

http://history.qikoo.com/article/q9080542,3422c3,s5054_34638.html

認購証就是warrant,而看好的就是call warrant,反過來,看淡的就是put warrant !!

當warrant的正股(warrant的相關股份)是升,但你講入put warrant,或是warrant的正股是跌時,但你講入call warrant,你就會以相關warrant的槓桿loss your money.......

要知一手warrant的入場費,就要以(warrant的價格)x(warrant的每手股數)

假設(warrant的價格)是 $0.213(warrant的每手股數)是10,000就是 $0.213 x 10000 = $2130

 

有用網站 :

法興網(有search所有warrant的功能) :  http://hk.warrants.com/chi/pricelist/wsearch.asp#result

東方匯理銀行(有每日warrant的街貨分佈) :  http://www.warrantshk.com/chi/news/statistics.asp

與 楊 恭 如 同 居 被 撞 破 補 習 天 王 怒 撇 正 印 女 友

 

42 吋 胸 補 習 天 王 Ken Kan 與 楊 恭 如 的 戀 情 峰 迴 路 轉 ， 原 來 「 無 暇 識 女 仔 」 的 Ken Kan 一 直 一 腳 踏 兩 船 ， 日 前 與 楊 恭 如 在 元 朗 家 中 「 玩 煮 飯 仔 」 期 間 ， 被 「 正 印 」 女 友 上 樓 踢 竇 。

有 傳 媒 拍 得 ， Ken 日 前 凌 晨 2 時 被 撞 破 好 事 後 ， 盛 怒 下 沖 沖 落 樓 ， 期 間 未 有 理 會 緊 隨 其 後 的 正 印 ， 彼 此 再 在 路 邊 大 吵 大 鬧 兩 小 時 ， 可 惜 欲 斷 還 留 苦 無 結 果 ， Ken 最 後 一 走 了 之 ， 留 下 正 印 獨 個 在 街 上 淋 雨 呆 等 。 一 直 等 到 凌 晨 4 時 許 ， 痴 情 正 印 才 依 依 不 捨 地 坐 的 士 離 開 。

 

蘋果動新聞

1、先確認落水美女的真實性。（注意：不是正在遊泳和洗澡的MM，更不是河裡的鱷魚或水牛。）

2、跳水時的姿勢不要為了過於追求“帥”，而使用高難度的動作，如107B、207C等，否則會因為不熟悉水的深度而紮入泥中。

3、入水前為了減重可以脫掉一些衣服，但內褲需要穿在身上，不然你的動機就值得懷疑了。

4、有兩種泳姿最好不要使用，A）仰泳：不容易發現目標，還容易撞到礁石；B）狗刨：姿勢過於惡劣，容易被其他人當作被救對象。

5、游到美女旁邊時，一定要堅定意志，無論她多麼主動也不要和她擁抱，不然你倆就是沉魚落雁。（取而代之的是揪頭髮或直接打暈。）

6、往岸上拖的時候，別著急求愛和作自我介紹，也先別著急索取聯繫電話，更不要急著提出上岸後其他額外非份的要求，否則頻繁的張嘴，河裡的水不夠你喝的！

7、上岸後，不管多累也要搶著為美女做人工呼吸，要不所有努力宣告白費。

8、事後如果美女不同意嫁給你，第二天繼續到河邊蹲點兒---等下一個！

「就讓我解釋一下，信耶穌在科學上有甚麼問題。」一個無神論的哲學教授上課時說。他頓了一頓，叫了一個新生站起來，問：「孩子，你是基督徒吧，是不是？」
「是，先生。」
「那麼你是信上帝了？」
「絕對是。」
「上帝是不是善的？」
「當然！上帝是善的。」
「對了。」
「那麼你是善還是惡？」
「聖經說我是惡的。」
教授露齒而笑：「啊，聖經！」他想了一回，說：「給你一個問題。如果這裏有個病了的人，你有能力醫治他，你會醫治他嗎？起碼試一試？」
「我會的，先生。」
「那麼你便是善的了……」
「我可不會這樣說。」
「為甚麼不會呢？當你有能力，你會去幫助生病和殘廢的人……事實上當我們有能力，我們大部份人都會這樣做……但上帝不會。」
沒有回應。
「祂沒有這樣做呀，祂有嗎？我的兄弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫治，可是結果他死了。耶穌怎會是善的？唔？ 你能答我嗎？」
沒有回應。
老人表示同情，「不，你不能回答，是嗎？」他拿起書桌上的杯子，喝了一口水，好讓那學生有時間喘一口氣。教哲學時，得對初學者寬容一點。「年輕人，我們再開始過吧。」
「呃……是。」
「撒旦是不是善的？」
「不是。」
「撒旦從那裡來？」
那學生支吾地說：「從……上帝那兒……」
「對了，上帝造了撒旦，是不是？」老人用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的頭髮，對嘻嘻笑著的學生聽眾說：「各位，我想這個學期將會十分有趣。」他回過頭來，對那個基督徒學生說：「孩子，告訴我，這個世界是否有惡存在？」
「是的，先生。」
「哪裡都充滿了惡，是不是？上帝是不是創造所有東西？」
「誰創造了惡？」
沒有回應。
「世上有疾病，是不是？不道德呢？仇恨呢？醜陋呢？所有使人苦惱的事──存在於這個世界嗎？」
那學生顯得坐立不安，勉強答道：「是的。」
「誰創造它們？」
沒有回答。
教授忽然提高聲調說：「是誰創造它們的？請告訴我！」教授把臉湊到那基督徒學生面前。
一把輕而平穩的聲音說：「孩子，上帝創造了所有的惡，是不是？」
沒有回應。那學生嘗試堅定地直視教授，但失敗了。教授突然走開，在班前踱來踱去，活像一隻老黑豹。全班都被迷住。「告訴我，」他說，「這個上帝不斷地創造一切的惡，衪怎會是善的？」教授揮舞著雙臂以包括著世上所有的邪惡。「這個善的上帝所造的仇恨、殘酷、痛苦、折磨、死亡和醜陋，以及所有苦難充斥著這個世界，是嗎，年輕人？」
沒有回應。
「你看不見這一切都在嗎？唔？」
教授走上前，對那學生輕聲說﹕「上帝是善嗎？」
沒有回應。
「孩子，你信耶穌嗎？」
那學生顫抖的聲音出賣了他：「教授，我信。」
老人惋惜地搖搖頭。「科學說你有五官去確認和觀察你周遭的世界。你有看見過耶穌嗎？」
「先生，我沒有。我從來沒看見過他。」
「那告訴我們，你有聽見過耶穌嗎？」
「我沒有，先生。」
「你有否觸摸過你的耶穌、嚐到你的耶穌、或是嗅到你的耶穌……
實際上，你對上帝有沒有任何感官認知（譯按：請注意，教授沒有說這個認知是直接還是間接、透過儀器等等的）？」
沒有回應。
「請回答我。」
「沒有的，先生。我恐怕沒有。」
「你恐怕……你沒有？」
「沒有，先生。」
「你還信祂？」
「……是……」
「那真需要信心呀！」教授向學生微笑：「根據實證、可測試和可證實的定律，科學說你的上帝不存在。孩子，你以為怎樣？你的上帝在哪裡？」
那學生答不上來。
「請坐下。」
那位基督徒坐下來……被擊敗了。
另一個基督徒舉手說：「教授，我可以發言嗎？」
教授微笑著說：「啊，另一個基督徒先鋒！來，來，年輕人，給大家說些恰當的見識。」
那基督徒環視房中四周，「先生，你正在提出一些有趣的論點。現在我有一個問題想問你。有一樣東西叫熱嗎？」
「有，」教授答，「世上有熱。」
「有一樣東西叫冷嗎？」
「有的，孩子，世上亦有冷。」
「沒有的，先生，世上沒有冷。」

教授的笑容凝結起來。班房突然變得很冷。第二個基督徒繼續說：「你有很多種熱，很熱、超熱、巨熱、白熱、少少熱或是沒有熱，但我們沒有一樣東西叫『冷」』。我們有零下458度（譯按：華氏），這是沒有熱，但就不可以再降低些。沒有一樣東西是叫冷的，不然我們會有冷過零下458度的溫度──先生，你看，冷只是一個用來形容欠缺熱的字。我們不能量度冷。因為熱是能量，熱可用熱量單位來量度。冷不是熱的相反，先生，這只是熱的欠缺。」
……一片死寂。
教授回應：「首先，我沒有說過冷是熱的相反。你暗示我有，硬說成是我說的。冷是熱的相對量度方式，特別是低過零度時。所有零下的溫度都可以用冷的定義來形容。如我所說，冷不是熱的相反，僅是一個對熱、涉及它在絕對零度的相對狀態的描述。再者，我能引申你論點的前提，及將之應用在對體積的描述。沒有一樣東西叫收縮，因為小只是大的欠缺，或者體積增長的欠缺。宇宙中最小的粒子是在原子邊緣的電子。所有收縮的東西都只能收縮到這個體積，不能再小，我們可以說收縮不存在嗎？」
那基督徒困惑、迷亂起來。這個基督徒已準備放棄，不然他就會說出不知所謂的東西，在餘下的學期成為別人的笑柄。
寂靜掠過班房。一陣短暫的停頓後，聽眾開始騷動起來，靠在椅邊跟鄰座交換意見。
一張紙從那個基督徒的手中落下來。紙上是一份他預先準備好的問題清單；那些問題現在提出來就太荒謬了。由於那個基督徒差不多準備返回座位，他被要求留下來挑戰教授。他只好不情願地照做。
「教授，這個世上有沒有一樣東西叫黑暗？我知這現在是一條愚蠢問題。」
「孩子，這現在的確是一條愚蠢問題。如果沒有黑暗的狀態，夜晚是甚麼？你在指責甚麼……？上帝不是在你的聖經說『讓這裡有黑暗』'嗎？你在否認這個所謂上帝的舉動嗎？」
「那麼你是說有一樣東西叫黑暗了？」
「我會答『是』──假如用你的說法、根據你的聖經；我會答『否』──因為黑暗是一個狀態而不是一件東西。」
「你又錯了，先生。黑暗不是某種東西，而是欠缺某種東西。你能夠有低光、正常光、強光、閃光，但如果你連續地沒有光，你是甚麼都沒有，而這叫黑暗，是不是？」
教授稱：「笨蛋，這正是我所說的。我說黑暗不是一種東西，就像飢餓、細小、富有、貧窮、黑暗、光明都不是一種東西。黑暗可以是某東西相對存在的狀態。」
「這是我們用來為字詞定義的意思。在真實情況下，黑暗不是一樣東西。如果它存在，你就可以造些較暗的黑暗及給我一瓶黑暗。教授，你可否……給我一瓶較暗的黑暗？」
「當然，只有像你的笨蛋才會問一條問題誤導別人去表示黑暗是一樣東西。你可否給我一瓶『細小』、『飢餓』。你的上帝自稱全能又可否如此？」
儘管佔了上風，教授還是對他眼前厚顏的年青人微笑。「這將會是一個很好的學期。年輕人，你介意告訴我們多些你的想法嗎？」
「好的，教授。我的意思是，你的哲學前提一開始就錯了，所以你的結論必定有錯……」
教授生氣起來：「錯了……？你好大膽……」
「先生，我可以解釋一下我的意思嗎」
全班都豎起耳朵。
「解釋……噢，解釋吧……」教授幫那基督徒從剛才給教授智慧的表現鎮懾的不穩狀態恢復過來。
一如平常，他是如此和藹可親的。他揮動雙手安靜全班，讓那學生繼續說。
「你正在二元論方法的前提上下工牷A」那基督徒解釋道，「例如有生存有死亡，有好神有壞神。你將上帝的概念看成有限的、我們可量度的東西。先生，科學連思想都解釋不了。它用到電力和磁力，但這些都不曾被看見，對它們離完全了解還差得遠。將死亡視作生存的相反，是忽視死亡不是一種實在的東西的事實。死亡不是生存的相反，僅是生存的欠缺。」 　　
「我有說過生存是死亡的相反嗎？我有說過用二元論方法來看待事物嗎？沒有一個狀態是相反的。就像嬰兒不是老人的相反、或健康的新生女嬰不是患癌的老婆婆的相反。所有東西的狀態只存在於一條連續統一體的線上。人類是四腳動物和植物的延續。這是進化，著眼於生長的科學。你從未見過人家寫聖經，我們可不可說聖經是外太空生物寫成的？」
那年輕人從書桌拿起一份鄰座在看的報紙。 「教授，這是這個國家其中一家最下流的小報。是不是有樣東西叫不道德？」
「當然不是，經驗和事實的好壞只在於我們為它賦與的意義。沒有東西是不道德的，就如沒有東西是道德的。」
「先生，你又錯了。你看，不道德僅是道德的欠缺。有沒有一樣東西叫不公義？沒有。不公義是公義的欠缺。有沒有一樣東西叫惡？」那基督徒頓了一頓。「惡是否善的欠缺？」
「不是，不道德不是道德的欠缺。不道德是持有此看法的人眼中的道德。就是如此。」
那基督徒繼續說：「教授，如果世上有惡，而我們都認同，那麼上帝──如果存在──必定是透過一個有惡的機制在工作。那是甚麼工作呢？聖經告訴我們，這工作是看看我們每個人自由意志的意願，是選擇善還是惡。」
「邪惡與正義是一個零和遊戲，原則上互相抵銷對方。一個人的舉動可以被同時考慮成邪惡和正義。它們同時存在，並非互相排斥。為甚麼你覺得即使上帝存在，祂也是在工作的？這只是你的假設，認為上帝不會袖手旁觀。如果邪惡是那個機制，那它的目的是去減弱那所謂正義，因為這同樣是一個零和遊戲。」
教授面露慍色：「作為一個哲學科學家，我不會將這個情況視為可在任何選擇上做任何事；作為一個實在論者，我絕對不承認上帝這概念或其他神學因素等可作為對世事解釋之一部份，因為上帝是不可被觀察的。」
那基督徒回應：「我覺得在世上，上帝道德準則的欠缺（譯按：學生的意思是指不道德）大概是最能被觀察的現象。」
「甚麼東西令你覺得，只因道德準則不是出自聖經這個世界就沒有道德準則？」
「每週對它的報道為報紙賺來以億計的金錢啊！」
「那麼報紙對基督徒暴力舉動的報道呢？我們經常讀到類似的新聞。那些人給上帝的意願控制了思想。」
「教授，告訴我，你會告訴學生他們是從猴子進化出來嗎？」
「如果你是說自然進化過程，年輕人，我當然會。」
「先生，你有親眼觀察過進化嗎？」
教授冷冷地瞪著他的學生。
「教授，由於連觀察過進化的人都沒有，連證明這個過程是在進行都不能，先生，你這豈不是在教授你的意見而已？抑或說你此刻不是科學家，而是傳教士？」
教授不滿地說：「你能證明你的胃已經吸收了你今天的早餐嗎？五十年前的早餐又怎樣？你能用肉眼證明地球是圓的而不需任何科學儀器？如果你目睹有人槍擊一個受害者，由於子彈進入受害人的身體後就永遠不能被你看見，你能證明那受害人真的被子彈所殺嗎？如果你在法庭作證，指你目睹甲向乙開槍，你不只在提供意見。再者，子彈被槍管射出飛過空中，快得你永遠看不見。如果我們連自己的觀察都不能相信，你和你的上帝的精神連繫還有啥值得相信。在哲學討論中，我就即管不理你的無禮行為。現在你說完沒有？」
「那麼你不接受上帝的道德準則去衡量甚麼是正義？」
「如果任何人相信任何一套道德準則，他只會很易受影響去相信任何其他的道德準則──我選擇科學！」
「啊，科學！」那學生露出鄙夷的笑容。「先生，你正確地指出科學是觀察現象的學問。科學的前提同樣有錯……」 　　
教授急促地說：「科學沒有錯，只是你現在對科學的理解有錯。科學在人類在世上漫步前早已存在。所有的答案已在，它們只是在等待被發現。」
教授的洞察令全班騷動起來。那基督徒一直站著，直至騷動平息下來。
「為了引申你先前向另一位同學提出的論點，我可否給你一個例子來解釋我的意思？」
教授明智地保持沉默。 　　
那基督徒環視房中四周。「班上有沒有人看見過教授的腦袋？」
全班爆發出巨大的笑聲。 　　
那基督徒指向他年老、漸漸垮掉的導師。 　　
「這裡有沒有人聽見過教授的腦袋……觸摸過教授的腦袋、嚐過或嗅過教授的腦袋？」 　　
看來沒有人試過。那基督徒惋惜地搖搖頭。「看來沒有人對教授的腦袋有任何感官認知。那麼， 根據實證、可測試和可證實的定律，科學說教授沒有腦袋。」 　　
教授回應道：「讓我糾正你的錯誤。就說一個盲人永遠看不見你這實體，你能說你從未存在過嗎？這個世界能被看見，但又能被一些糖衣包裝、由一些不誠實、無原則的政客或宗教領袖放出的偏見所蒙蔽。」
班上一片混亂，為教授歡呼狂喜。
那基督徒慚愧地坐下……因為這正是他原本應有的狀態。

學生的古怪言論引起了教授的興趣。教授於是問他有沒有閱讀過任何關於科學的東西。
「沒有啊，」學生說。「我所知道的都從教會聽回來。」
「孩子，那正好解釋你對科學的無知。」教授說。「對一種東西的經驗知識不一定來自直接觀察。我們可以觀察那東西引起的效果而知道它一定存在。電子從來未被觀察，但它們能產生一道能被觀察的痕跡，所以我們知道它們存在。」
「哦，」基督徒說。
「沒有人觀察過我的心臟，但我們能聽到它跳動。我們也可從別人的經驗知識得知，沒有人可以沒有心臟（真的還是人造的）而生存，最少在沒有連接到一些醫療設備的情況下。所以我們知道我有心臟，就算我們未見過它。」
「哦。這很合理，」基督徒學生說。
「同樣地，我們可以知道我有個腦袋。如果我沒有的話，我就不能說話、走路等等了，不是嗎？」教授說。
「大概不能了。」
「事實上，如果我沒有腦袋的話，我就不能做任何事了。或許，除了成為一位電視傳道家吧。」全場大笑，就連那位基督徒也笑了。
「進化論已被知道是真的，是因為証據。」教授繼續說。「它是對化石紀錄最好的解釋。就連有名的創造論家也承認，由爬蟲類到哺乳類動物的演變，在化石紀錄中有良好的證據。一個創造論家的辯論小組，包括Michael Behe和Philip Johnson等，在一埸電視轉播的辯論中正承認這點。那是在Buckley的"Firing Line"節目中。你有收看嗎？」
那位基督徒學生清清嗓子，然後低聲說：「我的母親不準許我收看教育電視節目。她認為那會削弱我的信心。」
教授搖頭嘆息。「知識確是削弱信仰的途徑呢，」他說。「但無論如何，進化論是對已被觀察的現象的最好解釋。」
基督徒急忙問：「你－你指我們見過它？」
「當然了。進化就在最近發生過，而且還繼續發生。並非在夏威夷土生土長的鳥和昆蟲在數世紀前被送到該地。他們都已進化成能夠適應當地的植物。所以，進化在有紀錄的歷史，而且是近代的歷史中發生過。你知道嗎？」
「病毒和疾病也進化成有抗藥性。這不僅能被觀察，更是科學家每日需要對抗的主要問題之一。倫敦地下鐵路隧道裏的蚊字因為與其他蚊子群隔絕而進化成另一個種類。但是，進化論談夠了。那和我們的論題－惡－沒有關係，對嗎?
「嗯......」
「它和我們的論題有什麼關係呢？」
「如果你不信上帝的話，你一定是相信我們從猿猴而來。」
教授笑著說：「進化論者並不相信人是由猿或猴而來。他們相信的是人和猿有共同祖先。」
「哇！」基督徒說。「教會不是這樣告訴的。」
「我能肯定。他們不能反駁進化論，所以才散佈關於進化論的謊言。但你不知道很多基督徒也相信上帝透過進化來創造人嗎？」
「我不知道。」
「事實上，在我剛才提到的辯論會中，四位講員中的兩位都是有神論者。其中一位更是教士呢。」
「真的嗎？」
「真的。很多基督教教派都接受進化論。天主教作為基督教最大的教派，也和進化論相容。所以進化論在這裏不相干，對嗎？」
「沒錯。」
「就算只有無神論才能相信進化論，而這不是真的，甚至就算沒有証據支持進化論，而這也不是真的，這也不能解釋惡，對嗎？那是沒有關係的。」
「我明白了，」基督徒說。「我也不知道為什麼我會提出這論點。我想我以為那是沒有証據而相信的例子。」
「嗯，」教授說。「如你所見，並不是如此。進化論有很多支持的証據，就算它真的沒有証據，這也和惡的論題無關。當我們繼續哲學課時，你就會明白如何運用你的理解能力去把重要的和無關的問題分開。」
「我想我已在學習呢，」學生凝視著地上說。
「讓我們回到惡的問題，」教授說。「你說惡是善的欠缺。那如何解決惡的問題呢？」
學生沒趣地答：「如果惡是善的欠缺，那麼上帝就沒有創造惡。」很明顯，這是他死記硬背，經常重覆的答案。
教授聳聳肩膀說：「好了，現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地，奪去十萬人的性命，那是惡嗎？」
「那是善的欠缺，」學生說。
「那就如何？問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全能的，衪可以阻止它。如果上帝是全知的，衪也會知道它何時發生。所以他是否創造了那次海嘯並不重要。我們要知道的是衪為什麼不做任何事去阻止它。」
學生顯得很困惑：「但衪為什麼要阻止它？這不是衪的錯呢。」
「如果一個人有能力去阻止海嘯把城鎮夷為平地，並這個人故意沒有去阻止它，我們不會說這個人是善的。就算那人說，『那不是我的錯，』我們也會因為一個人在上千人要死去時見死不救而吃驚。所以，如果上帝能阻止天災而沒有做的話，我們按此推理就不應說上帝是善的。事實上，我們大概會說上帝是惡的。」
基督徒學生想了一會，說：「我想我需要認同。」
「所以把惡重新定義為善的欠缺，完全沒有解決惡的問題，」教授說。「極其量，那只顯示了上帝沒有創造它，但沒有解釋為什麼上帝沒有阻止它。」
基督徒學生向教授擺動著手指說：「但這是根據我們人的標準。如果上帝有更高的道德觀呢？我們不能用我們的標準判斷他。」
教授笑了。「那麼你的論辯就失敗了。如果你承認上帝不符答我們對善的標準，我們就不應稱他為善。論辯完畢。」
「我不明白啊，」學生皺著眉說。
「如果我在外面看到一輛有四個輪胎，一個金屬車身，一個駕駛盤，一個馬達等的車輛，而它符合汽車的定義的話，它是一輛汽車嗎？」
「當然是了。」基督徒學生說。「汽車就是這樣的。」
「但如果有人說，按照另一些定義，它能算是一輛飛機。那是否意味著它不是一輛汽車？」
「不，」學生說。「它仍然符合汽車的定義。那就是我們說它是汽車的意思。它不符合飛機的定義，所以我們不應那樣稱呼它。」
「正確。」教授說。「如果它符合那定義，它就是那東西。如果神上帝符合善的定義，衪就是善的。如果衪不符合的話，它就不是。如果你承認衪不符合我們對善的定義，衪就不是善的。說衪或許根據另一些定義是善的，毫無用處。如果我們想知道根據我們的定義，衪是否善的話，你已答了那問題。上帝不是善的。」
「我不能相信！」基督徒學生說。「換成數分鐘前，我或許已經在取笑神不是善的說法。現在我卻同意。上帝不符合善的定義，所以衪不是善的。」
「慢著，」學生說。「就算我們不稱衪為善，根據另一些標準，上帝仍可以是善的。任憑我們如何想，上帝仍然可以根據衪自己的道德觀說衪是善的。就算我們不能稱衪為善，那不代表他在另一些標準中也不是善的。無論如何，衪可以有自己的一套定義呢。」
「唉呀，你不會想推進上帝可能在另一些標準中為善的看法的。」教授說。
「有何不可？」
「如果衪對事物的定義和我們的截然不同，衪也可能對其他的事物有著和我們不同的看法。衪可能對永賞、永生等都有自己的一套看法。你在天堂的永生可能只有一年，也可能是一千年的折磨。上帝可以說，衪有自己一套包括痛苦折磨的定義。」
「對啊！」基督說跳起來睜著眼說。「如果上帝可以重新定義任何詞語的話，任何事情也可以發生。上帝可以把所有信徒都送進我們稱為地獄的地方，然後說那裏是天堂。衪可以給我們在天堂十天，然後說那是衪對永恆的定義！」
「現在你總算在思考了！」教授指著學生說。「這正是哲學課要為學生帶來的。」
基督徒學生繼續說：「上帝也可以答應給我們永生然後不給我們，說那是衪對遵守承諾的定義！」
「是的，是的，」教授說。
「我真不敢相信我曾經迷上基督教這東西。它是那麼的不堪一擊，」學生搖頭說。「只要想一陣子，教會在主日學中教我的所有論據全都崩潰了。」
「看來就是了」教授說。
「我今晚就要去我的教會，把我的想法告訴牧師。他們從沒有把如此重要的事告訴我。而且他們肯定沒有告訴我關於進化論的真相呢！」
那位學生，站起來的時候還是一位基督徒，現在坐下來時已變成一位無宗教信仰者。他還開始運用他的腦袋－因為這正是腦袋的作用。其他學生看到他坐在那裏，都目瞪口呆好一陣子。他們知道，他們都見證了一個人生命的轉變，就是一位年青人的心智從謊言和教條轉向對真相樸實的追求。
學生你看看我，我看看你，然後開始鼓掌。這再變成了歡呼喝彩。教授也大笑著，滿意地向學生鞠躬。當學生都安靜下來後，教授繼續講課。從此，哲學課上每天坐無虛席，直到學期的結束。

大家都知xbox 可以經 WM11 串流睇WMV , 但依家有個software 可以串流即時decode睇 RMVB ! 真係xbox 360 玩家的一大喜訊, 對於我呢d鍾意捧係sofa睇 cartoon , 美劇的人唔駛次次將rmvb轉wmv 實在是太美炒!!!!!!!!!  

大家去呢度download 個 Tversity 安係電腦 就搞掂! http://tversity.com/download
前提大家最好裝左 K-lite codec pack  http://www.free-codecs.com/download/k_lite..._codec_pack.htm
更新xbox firmware (大家都應該更新左,因為xbox live會自動更新)

安左tversity 之後

1. setting 中 按下 media sharing service > start sharing
2. settings>media playback device> 選 auto detect or xbox360
3. settings> optimization > 可選 quality or speed
4. setting>compression> set resolution (640x480 recommanded)
5. file > add file or add folder (video file or folder)
6. Library > refresh (每次加左file 都可以refresh 下)
7. setting > transcoder > only when needed

完成再去你部xbox>媒體>視訊>電腦>TVersity on xxxx ( 如果之前以經collect左wm 11 的朋友 , 請到xbox的設定>中斷同wm11的連線, 咁xbox 就可以search到 你電腦有 wm11 or Tversity可以連接)
之後xbox就會show哂你頭先add 的 video
睇RMVB 非常一流, load十幾秒就睇得, quality 好好, 冇疾, avi 及其他 video都睇到, 不過唔太支援可能會有疾!

睇完請大家宣揚開去, 令更多人支持xbox 360! 多謝, 請大家頂一頂我以示支持! xbox 萬歲

海風唱淡臘腸股 閃卡目標降1000多張

值得留意的是，大淡網友海風繼「唱淡」網上銀行、鷹資景察股後又一「新猷」，昨日大幅調低多張閃卡股的目標張數，其中網上銀行（169）的目標張數由原來的1400元降至500張，減幅接近70%，而該行同時將該股的投資評級由原來的「下載」調低至「收藏」。海風認為，目前全港閃卡傳閱放緩對本地閃卡的影響雖然有限，但長遠仍會影響整體的氣氛以及削弱閃卡的基本質素。

本地閃卡在香港鷹王景察「唱淡」下幾乎全線下滑，該行認為，想不到一部粉紅色電腦壞掉，也令每一個人的腦都壞掉：「個個變哂千年淫蟲！最受害是電腦維修員，沒有人敢拎電腦去修理，個個都變成疑似壞人。I am deeply sorry，不過，香港終於有手信啦！」惟考慮到以前好天真、好傻，今、明兩年的閃卡上升幅增，由原來的40%降至20%，有關升幅將在今年之內反映，故相信香港鷹王景察的股會被通2~5次不等。雖然數據反映香港臘腸局月中退出天真包魚圈的機會上升，但本地臘腸股幾乎全線下滑，挫逾4%。

【明報專訊】有隨地小便惡習的男子注意了，菲律賓    一名醉漢周二晚在陰暗街角小解時，遭一隻流浪狗襲擊，性器官幾乎被咬掉，醫生擔心他今後可能會面臨勃起障礙的問題。

觀塘（舊稱官塘）是香港觀塘區的主要部份，位於牛頭角東南，藍田西北，是九龍最大的工業區，也有一些住宅大廈。

歷史

觀塘最早歷史記載可以追尋至南宋。當時觀塘一帶建立了一個官方鹽場，名為「官富場」，並由鹽官主理，是當時東莞縣內四大鹽場之一。南宋孝宗隆興元年 (1163年)，「官富場」產鹽量未如理想，曾一度廢置，後來因鹽產量回升才恢復設置。

元朝時期，「官富場」被改為「官富巡司」，於明朝時則被改為「官富巡檢司」。直到康熙元年(1662年)，清朝政府為了防止沿海居民接濟位於台灣的鄭成功政權，因此實行遷界令，逼使沿海居民向內地遷界五十里，鹽場亦因而被廢置。雖然遷界令於康熙八年 (1669年)取消，但由於遷來的居民不熟煮鹽，鹽場無法恢復昔日的規模，其後最終也被廢置。

這個鹽場為該地區帶來「官富」一名，亦有居民稱之為「官塘」(官富鹽塘的意思)。1953年至1954年起，香港政府開始發展該地區成為香港主要工業區，開始使用「觀塘」一名。1979年，香港地鐵通車，並設「觀塘站」，使觀塘成為該區的最普遍稱呼。

規劃
1950年代之前的觀塘乃一個頗為荒蕪的海灣。第二次世界大戰之後部份由中國南下的廠家開始在觀塘設廠，於是[1954年]]香港政府於觀塘對出海面展開填海工程，騰出土地予廠家，並於1957年完成。填海部分(即觀塘南部)作為工業用途，變成觀塘工業區，而工業區的北面則發展為住宅區，包括秀茂坪。初時觀塘工業區只設有架空電線，1960年才改為地底電線。

隨著觀塘的人口越來越多，不少公共屋村都在觀塘落成，包括牛頭角村、藍田村、秀茂坪村等等，而秀茂坪山上更有順利村等一眾屋村的興建，稱為「四順區」。七十年代觀塘隨著工業的發展而帶來大量車流，香港政府便興建了地鐵觀塘線，於1980年代通車。

踏入九十年代，隨著製造業「日落西山」，大量工廠空置，觀塘地鐵站附近一段部分改建成商業大廈或貨倉，但沿海一段則大多空置。而觀塘不少住宅大廈亦日趨老化，其中牛頭角村、藍田村、秀茂坪村等公共屋村全部重建。其他私人住宅亦是一樣，故此在1998年年初，土地發展公司(即今市區重建局)提出建議觀塘市中心項目，但仍未實施。到了2005年11月，市區重建局宣佈成立觀塘分區諮詢委員會，準備落實方案。

著名地點
裕民坊
創紀之城
apm
麗港城

交通

主要交通幹道
觀塘道
觀塘繞道

公共交通

地鐵

觀塘綫：觀塘站、牛頭角站
巴士
九巴
1A、3D、11B、11C、11D、11X、13D、13M、14、14B、14C、15、15A、16、16M、17、23、23M、26M、38、40、42C、70X、74A、74X、80、80X、83X、89、89B、89C、89D、89X、93A、93K、95M、98A、215X、258D、259D、268C、269C、277X、296A、296C

新世界第一巴士
796B、796S

城巴
A22、E22、E22A

過海隧道巴士
101、601、606、619、671

小巴

綠色專線小巴
來往九龍區：22M、23、23B、23M、34M、36A、47、50、56、59、63
來往新界區(將軍澳)：10M、13、102、102B、103、106
來往香港島：18

紅色公共小巴
往來秀茂坪、藍田、柴灣、油塘、旺角、西環、青山道、佐敦道、紅磡、落馬洲等地
以上只列出全日行走的巴士及小巴路線
渡海小輪
富裕小輪
觀塘至北角
觀塘至蒲台島
珊瑚海船務
觀塘至西灣河